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世界易学文化和谐大使 北京联合大学周易决策研究所授权培训中心主任,远东地区周易应用研究会会长

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断卦六爻取用神诀窍  

2013-11-14 16:32:52|  分类: 三易六爻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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取用神是断卦的第一步,用神捉错,全盘皆错。

一、 婚姻篇:
1、 双方尚未明确的阶段:世爻代表自己,应爻代表对方。(完全不看财官)
2、 已经明确关系的阶段:
(1) 男占:世爻为自己,财爻为对方,官爻为情敌。(应爻仅代表对方的心态,并不影响卦之吉凶)
(2) 女占:世爻为自己,官爻为对方,财爻为情敌。(应爻仅代表对方的心态,并不影响卦之吉凶)
二、 考试篇:
1、 学校考试:以父母爻为用神,兼看官爻。
2、国家考试:以官爻为用神,父母爻为辅助用神,代表成绩(这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导,考试只是走过场问题)。 
三、 事业篇:
1、 占求职:官爻为用神。(劳力者用父母爻)
2、 占公司前景:以应爻为用神。
3、 占上司:以父母爻为用神。
四、 失物篇:
1、 一般的财物:财爻为用神。
2、 书本、契约、公文等正式文书:父母爻为用神。
3、 字画(供玩赏用):子孙爻为用神。
4、 衣帽:财爻为用神。(现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了)
5、 车子:父母爻或财爻。(须问当事人对其车子的心态)
五、 求财篇:
1、 一般求财:财爻为用神,子孙爻为顾客。
2、 技艺求财(如算命业):官爻为顾客、子孙爻为技术。
3、 彩券求财:官爻为用神,财爻为元神、子孙爻为忌神。(彩券通常为当日财或近日财,而子孙爻代表久远的财,故以之为忌神)
4、 股票求财:财爻为指数,父母爻为成交量,官爻为政策面,子孙爻为未来走势。
六、 家宅篇:
1、 父母爻为用神。
2、 二爻为房屋本身。
3、 官爻为祸害。
4、 五爻为人口。
七、 阴宅篇:
(一) 已葬之地(含未葬,但已决定山向分金者)
1、 世爻:穴。
2、 应爻:案山、朝山、对山。
3、 官爻:亡人。
4、 子孙爻:后代子孙。
(二) 未葬之地
1、 世爻:后代子孙。
2、 应爻:穴。
八、 疾病篇:
1、 官爻:疾病。
2、 子孙爻:药。
3、 占父母:父母为用神官爻为元神;占夫病:官爻代表丈夫,子孙动克反而凶。
 一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义:

1、妻财 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。

    (2)测“打工求财、空手求财”时代表钱财。

    (3)男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。

    (4)测官司诉讼时代表理由也代表钱财。

    (5)测工作时代表工资效益。

    (6)测官运时代表钱财是否会被他人敲诈勒索。

    (7)测考学时代表不认真学习能力不强。

    (8)测考试时代表失误。

    (9)测出行代表资金。

    (10)测签合同时代表经济上存在阻力否。

    (11)测牢狱时代表是否用金钱来交易。

 2、官鬼 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。

    (2)测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。

    (3)女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。

    (4)测官司诉讼时代表理由也代表执法部门

    (5)测工作时代表工作岗位。

(6)测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。

    (7)测考学时代表学校代表有权力的人。

    (8)测考试时代表能力。

    (9)测出行代表祸患不吉利代表艰难。

    (10)测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。

    (11)测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。

 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义,才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断,然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦,永远也做不到“铁口直断”。

二、其次要根据求测者的“求测点”来分析确定“用神”。

求测者在求测事情时,我们必须把求测者的“求测重点”搞清楚,只有搞清楚搞明白求测者的“求测点”,我们才能取准“用神”,只有取准“用神”才能进行准确断卦。比如:一个学生考完试后来求测自己今年考上大学否?如果你没有搞明白这个学生的“求测点”是什么,就取“官鬼、父母、世爻”为“用神”来分析断卦,那么你断准这个卦的准确性只有30%的概率。为什么这么说呢?①因为这个学生如果是一个差等生,那么取“官鬼、父母、世爻”为“用神”还有50%的机会能断准确,为什么说只有50%的机会断准呢?因为这个学生其实准备花钱上私立大学,不论是什么大学,只要能上他就花钱上,在这种“求测点”的情况下你就能100%断准了;而如果这个学生是确定了花钱也只上某一所大学,除了这所大学以外就不去上了,那么在这种“求测点”的情况下你就只有50%的准确率了,因为他求测时“求测点”是“能不能花钱上某一所大学”,而在这种“求测点”求测的情况下,断卦时的“用神”就主要是“世爻和应爻”了,“官鬼和父母”这时已经没有什么“用神”的意义了,在这种“求测点”求测的情况下,只要结合“月建、日辰、动爻、变爻”把“世爻和应爻”之间的关系分析清楚了,“能上不能上”的结论就明白无误了,“能上不能上”的原因也就明白无误了(原因是通过分析“世爻、应爻”与“月建、日辰、动爻、变爻”之间的逻辑关系,再根据这些关系中“六亲的代表意义”推导出来的),也就能“铁口直断”了。②因为如果这个学生是一个成绩特别优秀的好学生,那么你取“官鬼、父母、世爻”为“用神”进行断卦,那就简直是“胡诌”了。为什么这么说呢?因为这种好学生根本不存在考上考不了大学的问题,问题的关键是“上什么大学”。这种学生求测时,表面上是求测“考上考不上大学”,而实质上是求则“考上考不上某一所大学”,而在这种“求测点”的求测情况下,我们断卦只要取“世爻和应爻”为“用神”就行了,根本没有必要去取“官鬼和父母”为“用神”了,以“世爻、应爻”为“用神”,只要分析清楚“月建、日辰、动爻、变爻”与“世爻、应爻”的关系后,就能进一步分析清楚“世爻”和“应爻”的关系了,分析清楚了“世爻”和“应爻”的关系,“能不能考上某一所大学”的结论就百分之百的推导出来了。正是凭借着这一断卦思想,这4年来,我已经彻底占领了北京“高考”后,学生填报自愿该报“哪所学校”的最高端预测市场,凡是经我预测后填报志愿的学生(累计有600例)不论成绩好坏,都百分之百被“第一志愿的学校”录取。所以说,取“用神”必须根据求测者所求测事项的“求测点”来进行,如果不了解求测者的“求测点”就简单的根据“传统六爻预测理论”取“用神”,那么断卦的准确率是永远也做不到百分之百的,也永远做不到“铁口直断”。说到这里,也许有“大师”会愚蠢地反问,那你给求测者预测时,是不是非要问清楚“求测点”才能进行预测呢?实话告诉你,如果你问这种问题,那只能说明你“狗屁都不是”只能说明你愚蠢之极了。因为在进行预测时,我们根本不需要问求测者的“求测点是什么?”,我们断卦时只要给求测者说:如果你是求测“只要能上,什么大学都上”,那么你这个卦的结果是“能考上(或考不上)”;如果你是求测“能不能上某一所大学”,那么你这个卦的结果是“能考上(或考不上)”。这样给顾客交待,只是须要我们根据“不同的求测点”分析两次这个卦罢了,至于对求测的学生来说,他自己明白自己摇卦时“想求测的是什么”,我们根本不须要对求测者询问“求测点是什么?”。当然要做到这一点,对预测师来说必须要知道“每一件人事项目有多少个求测点,否则,那就绝对无法进行准确预测了。再比如:有人求测财运如何?求测者的“求测点”就有“去问某人讨帐能讨回来吗?去打工挣钱能挣上吗?去借贷能借上吗?去赌博买彩票能发财吗?去和他人合作做生意能挣上钱吗?……”等等“求测点”,在“求测者”不告诉我们“求测点”的情况下,我们只能对这个卦按“各种求测点”进行分析(“求测点”不同,用神也不同),然后再把每一种“求测点”的预测结果告诉求测者。其实就是求测者已经告诉你是“去借贷或讨帐”,也存在着“向谁(父、兄、子、财、官)借(或讨帐)”的问题(向父辈借(或讨帐),父母也是用神之一;向银行借,官鬼是用神之一;向晚辈借,子女是用神之一……)。就是已经确定了是“出去打工挣钱”,也有“已经确定了要去哪里哪个单位(应爻也是重要用神),还是只是想出去但不知道去哪里(不需要考虑应爻)”的问题。所以说,“六爻预测学”是一门精细的科学,是一门推理致密的科学,是一门需要预测师具有“精通人事生活”的科学。

    所以说,取“用神”必须了解“六爻六亲”在不同求测人事项目中所代表的基本意义,取“用神”必须紧紧围绕所求测人事的“求测点”来进行。只要抓住这“两点”,就能百分之百取准“用神”,就能大幅度提高六爻预测的准确性,就能很快做到“铁口直断”。

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